التأمين الصحى : لماذا؟

دقيقتين من فضلك 

فكرة التأمين الصحى:
- هو نظام تأمين اجتماعى قائم على أساس المشاركة المجتمعية بين أفراد المجتمع .
- هو نظام تأمين مخاطر المرض للفرد ويتمثل فى فحص وتشخيص وعلاج دون تحمل أى تكاليف.
- هو أحد وأهم طرق إيصال الخدمة الطبية للأفراد.
- هو نظام قائم على أساس تقديم الخدمة الطبية لأفراد المجتمع من أطفال وطلبة وعاملين بالدولة حاليين وسابقين (مسنين وأصحاب معاشات).
فهو نظام قائم فى أغلب دول العالم ويختلف من دولة لأخرى من حيث طرق تطبيقه وحسب أمكانيات كل دولة من ناحية دخلها القومى وحسب دخل الفرد فيها وكل دولة تحاول تقديم خدمة طبية اجتماعية لأفرادها من أجل الحفاظ على الصحة العامة لأن للأنسان قيمته مهمة جداً وهو السبب فى بناء الدول وتقدمها وهناك هدف سياسى اكيد وهو ما يحاول الساسة اليه عن طريق إرضاء شعوبهم.
ما هو التأمين الصحى؟
هو نظام يقوم على التعاون والتكافل بين الأفراد فى المجتمع لعلاج أحد أفراده العاجز على تحمل تكاليف العلاج بمفرده.
بداية التأمين الصحى :
من المعروف أن اول وثيقة للتأمين الصحى بدأت فى المانيا عام 1883م ثُم بدأت فى باقى الدول المطبقة لنظام التأمين الصحى تباعاً.
وكل دولة أخذت بنظام خاص بها لخدمة أفرادها ومساعدتهم على مكافحة الأمراض وتحمل نفقات العلاج دون إضافة أى أعباء على أفرادها.
أهداف التأمين الصحى :
1- توزيع تكاليف الخدمة الطبية على الأفراد بالتساوى بين الأفراد أى أن الافراد الأصحاء يتحملون تكاليف الافراد المرضى (نظام شراكة).
2- توفير الخدمة الطبية للأفراد والمجتمع.
3- حماية الأفراد الفقراء او الغير قادرين على تحمل تكاليف الخدمة الطبية.
4- تأمين الخدمة الطبية للأفراد والمجتمع.
5- إدارة الموارد المالية لضمان تقديم الخدمة الطبية واستمراريتها.
6- توفير موارد مالية ثابتة وتطوير الخدمة الطبية.
مصادر تمويل التأمين الصحى :
1- من الأفراد عن طريق استقطاع جزء من دخله الشهرى.
2- التمويل الجكومى للتأمين الصحى.
3- القطاع الخاص عن طريق تحمله لجزء من نفقات العلاج والباقى يقوم العاملين فيه بسداده.
4- الأمم المتحدة والمنظمات الدولية عن طريق التمويل من الدولة المانحة.
فلنأخذ نظام التأمين الصحى فى أحدى الدول المتقدمة فلتكن ألمانيا حيث أنها صاحبة أول وثيقة تأمين صحى فى العالم .
التأمين الصحى فى ألمانيا :- 
هو نظام إلزامى لجميع السكان.
نظام التأمين الصحى فى ألمانيا هو نظام ثنائى.

1- التأمين الصحى القانونى وتحدد رسومه طبقاً لمستوى الدخل.
2- التأمين الصحى الخاص.
يعتمد نظام التأمين فى ألمانيا على الحالة الصحية والعمر ونوع الخدمات الصحية المقدمة.
معلومة : نوع الخدمات المقدمة هى التى تحدد الإشتراك فى نظام التأمين.
التأمين الصحى الخاص يتفوق على النظام العام حيث إنه لا يخضع للقواعد الحكومية وهو أفضل من حيث التجهيز فهو يكيف الخدمة المقدمة مع احتياجات الأفراد حيث أن الفرد فى ألمانيا يقوم برفع تكاليف العلاج مقدماً ويقوم التأمين بدفعها بعد أداء الخدمة للفرد.
التأمين الصحى للإجانب :
على المهاجرين أن يستكملوا أوراق الحصول على التأمين الصحى حتى يتمكنوا من الهجرة والحصول على الإقامة.
والتأمين الصحى يتم على المقيمين إقامة دائمة أو مؤقتة ولابد لهم من إثبات خضوعهم للتأمين الصحى.
وحتى الطلبة الأجانب فى المعاهد العليا والجامعات لابد ان يكونوا خاضعين للتأمين الصحى وعليهم تقديم إثبات ذلك سواء أكان التأمين القانونى أو الخاص.
وأيضاً العاملين الأجانب فى ألمانيا يجب عليهم الاشتراك فى أحد نظامى التأمين الصحى ومن أهمية التأمين الصحى فهو إجبارى من النظامين القانونى والخاص.
والنظام الطبى عموماً فى ألمانيا عملت الدولة دوماً على تطويره بصورة مذهلة وقد وضح ذلك التطور من الطريقة المذهلة لمكافحة جائحة كورونا.
التأمين الصحى فى مصر :
بدأت فكرة إنشاء التأمين الصحى عام 1964م 
وبدأت الفكرة بالتأمين على العاملين فى الدولة على أن تتحمل الدولة جزء من التكاليف شهرياً ويتحمل العامل بجزء يخصم من دخله الشهرى .
أهداف التأمين الصحى فى مصر : 
1- تأمين ضد الشيخوخة والعجز والوفاة.
2- إصابات العمل.
3- التأمين ضد المرض.
4- تقديم وتأمين الرعاية لأصحاب المعاشات والأرامل.
والتأمين الصحى فى مصر لم يشمل العاملين فى القطاع الحكومى فقط بل إمتد إلى القطاع الخاص بحيث يتحمل صاحب العمل جزء من التكاليف ويتحمل العامل بجزء من دخله وقامت الدولة المصرية بالتوسع فى بناء العيادات والمستشفيات وتجهيزهم بأحدث الأجهزة.
فأصبحت العيادات تستقبل الحالات وتوقيع الكشف الطبى والفحص وعمل كل ما يلزم من تحاليل وإشاعات وصرف العلاج وذلك تخفيف ورفع المعاناة عن أفراد الشعب المصرى.
وقامت الدولة أيضاً بتجهيز المستشفيات وأفتتاح أقسام حديثة للعمليات من جميع التحصصات وأفتتاح أقسام متطورة للعناية المركز ورعاية القلب.
وهكذا أقسام المعامل وأمدادها بالأجهزة الحديثة والمتطورة.
وقام بتطوير أقسام الاشعة وإدخال الأجهزة الحديثة كالمقطعية والرنين المغناطيسى مما ساهم فى سرعة ودقة الفحوصات ودقة التشخيص وتحديد العلاج ، كل ذلك يتم مجاناً للأفراد مما ساهم أيضاً فى تخفيف المعاناة.
وأدخلت الدولة المصرية نظام التأمين الصحى لطلبة المدارس بنفس المستوى وأيضاً نظام التأمين للمرأة المعيلة.
والأحداث أن الدولة تسعى لتطبيق نظام التأمين الصحى الشامل للشعب كله وهو تحت التجربة.
أى أن الدولة المصرية لا تتوانى فى تقديم الخدمة الطبية اللازمة حفاظاً على صحة المصريين.
إيه رأيك 


كلمتين فى دقيقتين.

فضل الليالى العشر أيام معلومات

    دقيقتين من فضلك

فى البداية

يجب تصحيح لليالى العشر فهى الثمانى أيام الاوائل من شهر ذى الحجة بالإضافة إلى يوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذى الحجة وهذه الايام يستحب فيها الصيام لإن الصوم من الأعمال الصالحة التى يجب الاكثار فيها فى هذه الايام العظيمة والفضيلة لإنها من أعظم أيام السنة عد الله سبحانه وتعالى .
أما اليوم العاشر من ذى الحجة فيحرم فيه الصوم لإنه يوم النحر (عيد الأضحى )
وهذا للتوضيح .
والليالى العشر من أعظم الأيام وأفضلها عند الله عز وجل وقد أقسم بها فالله عظيم لا يقسم إلا بكل ما هو عظيم .
ومن فضل الله تعالى أن جعل لعباده الصالحين مواسم للعبادة وعلى المؤمن استغلال مواسم العبادة بتجديد إيمانه وتنشيطه وتعويض ما فاته من أيام لم يتقرب فيها إلى الله بالطاعات وبالأعمال الصالحة التى ترفع درجته عند الله والليالى العشر من المواسم الطيبة التى جعلها الله لعباده فيجب استغلالها بكثرة الأعمال الصالحة وأعمال البر والخير والصدقات بل الاجتهاد فى العبادات وكثرة التسبيح والتمجيد والتهليل والدعاء وقراءة القرآن .
فالأعمال الصالحة فى أيام الليالى العشر أحب إلى الله وأفضل من باقى ايام السنة حتى فى رمضان.
وأحب إلى الله حتى من الجهاد فى سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله فى هذه الأيام 
قالوا يا رسول الله ولا الجهاد فى سبيل الله ، قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشئ).
أى أن رسول الله (ص) يريد أن يخبرنا بعظم هذه الايام عند الله سبحانه وتعالى وإنه يجب علينا التقرب الى الله فيها بالإكثار من الطاعات والأعمال الصالحة وأعمال البر حتى يغفر لنا الله ويتوب علينا.
كيف نستقبل الليالى العشر؟
كان رسول الله صل الله عليه وسلم يستقبل الليالى العشر بالأمل والدعاء والرجاء وعلينا الإقتداء بسيد الخلق (ص) فهذه الايام الشريفة والفضيلة والعظيمة فعلينا استقبالها بالدعاء إلى الله والرجاء منه أن يغفر لنا ويعفو عنا ويرحمنا وأن يوفقنا إلى ما يحبه ويرضاه.
فهذه الايام الكريمة هى الايام المعلومات كما أخبرنا المولى سبحانه وتعالى حيث قال (وليذكروا الله فى ايام معلومات) وهى الليالى العشر وفيها أعظم ايام السنة على الأطلاق وهو يوم عرفة وهو اليوم الذى يستجاب فيه للدعاء والذى قال فيه رسولنا الاكرم (ص) أن خير الدعاء دعاء عرفة يوم عرفة هو اليوم المشهود الذى ذكر فى القرآن وهو يوم العتق من النار وهو يوم اكتمال الدين كما قال الله سبحانه وتعالى.
(اليوم اكملت لكم دينكم)(وأتممت عليكم نعمتى) وهو يوم أتمام النعمة من الله على عباده الصالحين - وهو يوم الحج الاكبر.
ماذا يجب علينا فعله فى الايام العشر ؟
1- التوبة: حتى لا تحرم من الطاعة فى هذه الايام يجب علينا التوبة م جميع الذنوب
فربنا سبحانه وتعالى يقول ( وتوبوا الى الله جميعاً لعلكم تفلحون )
فالتوبة من أهم الأعمال التى يجب الإسراع إليها لنيل رضا الله .
2- قيام الليل: لابد علينا من قيام الليل فى هذه الايام بل فى كل الايام فقد قال رسول الله (ص) 
(عليكم بقيام الليل فهو دأب الصالحين قبلكم وقربه الى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهات من الاثم)
وقال الرسول (ص) أيضاً 
قيام الليل شرف المؤمن .
3- الصدقة: يستحب لنا التصدق فى هذه الايام العظيمة لان فضل الصدقة عظيم عند الله فقد قال رسول الله (ص)
(إن الصدقة لتطفئ عن أهلها حر القبور)
قال الله تعالى 
( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون )
4- القرآن: قراءة القرآن من أعظم الاعمال الصالحة فى هذه الايام بل وفى كل الايام 
(من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشة أمثالها )
وقال الله ( فأستمسك بالذى بين يديك ).
5- الصيام: الصيام يستحب فى هذه الايام الفضيلة ومن الاعمال الصالحة وقد قال رسول الله (ص) 

(من صام يوماً فى سبيل الله باعد الله بين وجهه وبين النار سبعين خريفاً.
6- الدعاء: علينا الإكثار من الدعاء فى هذه الايام الكريمة حتى يستجيب الله لنا والاجتهاد فى الدعاء خاصة الدعاء يوم عرفة حيث قال رسول الله (ص) خير الدعاء دعاء عرفة فالله فى هذا يستجيب لعباده ويقول الله سبحانه وتعالى أشهدكم يا ملائكتى إنى قد غفرت لهم.
وفى هذه الايام الفضيلة فريضة عظيمة عند الله وهى فريضة الحج حيث يأت الحجيج من كل مكان إلى بيت الله الحرام لاداء تلك الفريضة العظيمة والتى ليس لها ثواب إلا الجنة.
تلك هى الايام الفضيلة التى جعلها الله لعباده الصالحين فعلينا استغلالها والاكثار فيها من الطاعات ومن الاعمال الصالحة .

إيه رأيك 

كلمتين فى دقيقتين.

الرياضة متعة وصحة

دقيقتين من فضلك

هل يجب أن نمارس الرياضة للاستمتاع بها فقط أم هناك فوائد أخرى للرياضة أهمها من الناحية الصحية ؟
فلنبدأ الموضوع
ماهى الرياضة؟
هىأى مجهود يتم ممارسته وبذله ممن يمارسها والرياضة ليست هى ما يمارس من تمارين فقط بل هناك أشياء أخرى يمكن أن نطلق عليها رياضة كالمشى والرقص وصعود السلم ونزوله واللعب مع الأطفال والأعمال الزراعية التى يقوم بها الفلاح كالرى وايضاً أعمال الحدادة فكل هذا يتم فيه بذل مجهود بدنى وعضلى أليس هذا رياضة ؟
لماذا الرياضة؟ 
للرياضة أهمية قصوى ولابد من ممارستها سواء للتنافس الرياضى ويتم ذلك عن طريق قواعد وأسس يتم وضعها لتنظيم التنافس للحصول على بطولة وهذه رياضة جماعية تنافسية تسهم فى تقوية العلاقات الاجتماعية بين الممارسين للرياضة.
والرياضة مهمة أيضاً بالنسبة للأفراد وهنا لا أقصد الألعاب الفردية التنافسية ولكن أقصد الأفراد والعاملين الراغبين فى بناء أجسام رياضية أو الممارس لها كأحد أساليب العلاج أو المساهمة فى العلاج.
بالإضافة إلى الوصول إلى جسم مثالى متناسق وهى تمنح الفرد الممارس لها الثقة بالنفس بالإضافة الى إعطاء القدرة فى المحافظة على سلامة قلبه وعقله وتساعد الفرد غلى تحسين جهاز المناعة المقاوم للأمراض ( فمثلاً فى جائحة كورونا طلب الأطباء بممارسة الرياضة لزيادة مناعة الجسم).
أى أن الرياضة المنظمة أقصد هنا الرياضة التى تمارس عن طريق اتحادات كأتحاد كرة القدم أو السلة أو الطائرة أو اليد وغيرها وهى الرياضة الجماعية فهى بالإضافة الى الاستفادة منها رياضياً يتم الاستفادة منها إجتماعياً نتيجة للتقارب بين المتنافسين.
وأيضاً الرياضة الفردية ( الألعاب الفردية) وهى أيضاً خاضعة لاتحادات قائمة مثل التنس وتنس الطاولة وألعاب القوى بجميع فروعها.
أما الرياضة العامية (الأفراد العاديين) الذين يمارسون الرياضة بقصد بناء أجسامهم مثل المشى والمشى السريع والجرى.
أو يقصد العلاج لاصحاب بعض الامراض فأحياناً يطلب الأطباء من المرضى ممارسة المشى مثلاً للمساعدة فى العلاج كأمراض القلب وامراض السكرى.
واحياناً يطلب الاطباء ممارسة الرياضة للوقاية من الامراض بزيادة مناعة الجسم (كورونا مثلاً).
هل للرياضة أهمية؟
1- الوصول لجسم سليم يمكن صاحبه من التفكير المنظم الهادئ
(العقل السليم فى الجسم السليم).
2- الرياضة تساعد الانسان بالقدرة على الشفاء من الامراض.
3- الرياضة تعطى ممارسها القدرة على مقاومة الامراض (كورونا) بتقوية المناعة لديه.
4- الرياضة تمنح صاحبها الثقة بالنفس.
5- الرياضة تساعد فى تقوية العلاقات الاجتماعية.
6- الرياضة الرسمية تساعد على تقوية العلاقات بين الدول ةذلك عن طريق المنافسات القارية والدولية.
7- الرياضة تعطى ممارسها الاحساس بالمتعة.
8- الرياضة تساعد ممارسها للنوم الهادئ وعدم الأرق والقلق.
وبعد كل ذلك هل الرياضة مهمة أم لا .

إيه رأيك

كلمتين فى دقيقتين.

العلم نور

دقيقتين من فضلك

لك أن تتخيل الانسان منذ نشأته ووجوده من بداية الحياة على الأرض، فهل كانت حياته سهلة أم صعبة ؟
الأكيد أنها كانت فى منتهى الصعوبة فى كل مناحى الحياة فكانت الحياة ليست فيها زراعة ولا صناعة ولا كهرباء فكل شئ كان بدائى جداً والأكيد أنه يعانى فى طعامه وشرابه حيث لا توجد الأساليب الحديثة فى الزراعة وكانت حياته أيضاً صعبة من ناحية التجارة حيث التباعد بين الدول وكانت التجارة تأخذ اياماً طويلة بل شهور فى الحصول على ما يريده فلا تجد وسائل المواصلات الحديثة اللازمة للتنقل كالسفينة البحرية ولا الطيران للتبادل التجارى بين الدول والصناعة لم تكن موجودة إلا مع مرور الزمن وتطور العلوم رويداً رويداً وايضاً كان الانسان يعانى من الناحية الصحية فكانت اساليب العلاج بدائية وليست عنده المعامل ولا المراكز الحديثة البحثية المتطورة التى تساعد على اكتشاف الامراض وكيفية علاجها.

ولكن كان على البشرية أن تصل الى فهم العالم الطبيعى حولها والقدرة على استخدام إمكانياتها وما هو متاح من أجل العيش ومحاولة الإستفادة من أجل حياته.
كانت البشرية منذ القدم وهى تعيش حياة صعبة جداً فى كل مناحى الحياة وكان الانسا يعانى وبشدة من أجل البقاء والعيش بأقل الامكانيات لان الحياة كانت بدائية فى الزراعة وكان الحصول على ما يقتات عليه صعبة جداً من حيث قلة المحاصيل ولم تجد هناك صناعات ولا كهرباء.
ومع مرور الوقت بدأ الانسان ينظر حوله ويتأمل فى العالم الطبيعى حوله ويشاهد ما يدور ويفكر فيما يراه من ظواهر طبيعية وبدأ يلفت نظره اشياء تحدث حوله جعلته أحياناً يقوم بتجربة ما يراه لدرجه أنه فى بعض الاحيان وصل الى نظريات مهمة جداً ساهمت فى التطور الذى يشهده العالم الأن على سبيل المثال (الجاذبية).
وما تمكن منه الانسان من الوصول اليه من معلومات تعرف عليها وتعلمها أثناء ملاحظته المستمرة للعوامل البيئية التى يعيش فيها وقيامه بالتطبيق لما رآه من أجل تطويره. وهو ما يعرف بالعلم.
والمعروف عن العلم أنه يبنى بعضه على بعض أى أن أى نظرية علمية لابد أن تبنى على نظرية سبقتها وهذا مهم جداً ويساهم بشدة فى التطور العلمى .
فلنرى العلم فى بعض دول العالم :
فى أمريكا : تعتبر الولايات المتحدة هى الدولة الأولى والرائدة فى المجال العلمى وحصل الكثير من علمائها على جائزة نوبل فى المجالات العلمية وقد بدأ التطور العلمى منذ هجرة العديد من العلماء الأوروبيين إليها مما ساهم فى تقدم الولايات المتحدة بهذا الشكل المذهل فبدات الولايات المتحدة فى إنشاء المعاهد العلمية والجامعات وتوسعت فى إنشائهم وقد قامت الحكومة فيها بالتمويل القومى للابحاث العلمية فى كل المجالات أدت هذه المساعدات والتمويل إلى جعل معاهد وجامعات أمريكا من ضمن الجامعات المرموقة وهذا أدى إلى أنها أصبحت جاذبية للباحثين من طلاب واساتذة وعلماء للبحث عن التفوق العلمى وهذا أيضاً ساهم وبشكل فعال فى تقدمها على معظم دول العالم فى العلم والتكنولوجيا وبل فى معظم العلوم وتقدمها الثقافى والطبى وفى الفنون وأبرزها السينما ولا يخفى على أحد هوليود وما أدراك ما هوليود.

وأمريكا من أكثر الدول إهتماماً بالبحث العلمى والاكثر إنفاق عليه وبالرغم من أن العلماء يعرفون أن النتائج قد لا تكون ناجحة فى كل مرة ولكنه قد يكون مجزياً للغاية أحياناً كثيرة إذا تم الوصول إلى النتائج المرجوة.
أما أوروبا: أدى إهتمام أوروبا بالعلم والتطوير العلمى إلى هذا التطور الذى نراه عليها 
فالتطور العلمى فى أوروبا جعلها من بين الأفضل فى العالم وحصل الكثير من العلماء فيها على جائزة نوبل فى العلوم ولبعض العلماء الاوروبيين المهاجرين إلى الولايات المتحدة هم من ساهموا فى تقدمها. والنهضة بدأت من أوروبا فالمبدعين فى أوروبا كثيرون ومختلفون   نظراً لعدد الدول الموجودة فى أوروبا والتقدم الاوروبى هو النموذج الذى يشار إليه فى التقدم والإزدهار.
ففى مجال العلوم الطبية : تقدمت أوروبا بصورة مذهلة وحدثت فيها ثورة علمية فى كل مجالات الطب فتقدمت فى عمل التجارب على الأمراض واختراع العلاج اللازم وأدى التطوير فى أجهزة  الأشعة والمختبرات العلمية من أجهزة متقدمة جداً مما ساهم فى تشخيص وكشف للأمراض مبكراً مما سهل طرق العلاج.
فى الزراعة: أدى التقدم فى الآلآت الزراعية الحديثة إلى سهولة الزراعة وتقليل الوقت اللازم لتجهيز الأراضى وبالعلم تم تخطيط الاراضى وبالعلم أيضاً تم تطوير البذور اللازمة للزراعة وهكذا التقدم المذهل فى الكيماويات والأسمدة التى تساعد على نمو وإزدهار الزراعات.
فى الصناعة: التطور العلمى أدى بالتبعية للتقدم الصناعى من حيث اختراع وابتكار آلات حديثة وبناء مصانع حديثة فى مختلف ما يخص الإنسان وتيسير حياته بتوفير ألاجهزة الحديثة.
الصناعات الحربية والثقيلة : ساهم العلم فى إختراع الطائرات والدبابات والعجلات الحربية وكل الأسلحة المتطورة اللازمة للجيوش بل وصل الحد إلى تصدير الأسلحة للدول الأخرى مما ساهم على نمو وأزدهار الدول المصنعة وارتقاع مستوى المعيشة للفرد ونتيجة النمو ألإقتصادى الحادث لديها وهكذا ساهم التطور العلمى فى تطوير كل مناحى الحياة مما سهل ويسر الحياة للبشر عما كانت عليه منذ القدم وفى كل العصور التى كانت تسمى عصور الظلام . فهل العلم نور! 
إيه رأيك 

كلمتين فى دقيقتين.  

القرن الأفريقى : الاهلى او الزمالك ، الزمالك او الاهلى

دقيقتين من فضلك 
من المعروف أنه فى أى مسابقة ثقافية أو فنية أو طبية أو علمية أو رياضية دائماً ما توضع قواعد يتم على اساسها إلاختيار وهكذا فى البطولات الرياضية العالمية والقارية تشكل لجنة أو لجان تكون مسئولة عن وضع الأسس والقواعد التى على أساسها سيتم إلاختيار وتسجل تلك القواعد والأسس فى المنظمات الدولية وفى موضوعنا الرياضى فهى تسجل فى الاتحاد الدولى (فيفا) وبالتالى سيتم الاختيار بناءاً عليها وقد قام الاتحاد الأوروبى بإختيار البطل عن طريق النقاط وهكذا الاتحاد الأسيوى وهى فكرة مستوحاه من إلاتحاد الدولى لكرة القدم (فيفا) وقام الاتحاد الأوروبى باختيار فريق ريال مدريد الاسبانى على أساس النقاط وكذلك الاتحاد الأسيوى اختار فريق الهلال السعودى على اساس النقاط وهذين مثلين للحديث عن بطل القرن الإفريقى.
فى بداية الحديث عن أختيار بطل للقرن فى القارة الإفريقية كان الحديث يتم عن الإختيار سيتم عن طريق النقاط وكان الحديث فى البداية الهدف منه إعلامى وعلمت كل الأندية فى القارة الإفريقية بذلك وأن الاختيار سيتم بالنقاط ولم يعترض أى نادى على هذه الطريقة المقترحة وفى ذلك الوقت لم يتم الحديث على عدد البطولات التى حصل عليها أى نادى وكما قلت سابقاً فالفكرة مأخوذة من إلاتحاد الدولى لكرة القدم (فيفا) .
وعليه 
فقد فاز النادى الأهلى بلقب نادى القرن الإفريقى بعد أن حصل على أكبر عدد من النقاط على 34 نقطة وجاء الزمالك فى المركز الخامس مكرر ب 20 نقطة وهنا معلومة خطيرة هو أن الأهلى حصل عليها بجدارة ودون مجاملة كما يقول نادى الزمالك والغريب أن الزمالك يعلم من البداية باللوائح والقوانين والقواعد الموضوعة لإختيار بطل القرن الإفريقى ولم يعترض فى حينها والزمالك يعرف أن أختيار بطل القرن لا يتم عن طريق عدد البطولات فقط بل يتم احتساب عدد المشاركات وعدد مرات الوصول للدور النهائى والدور نصف النهائى .
معلومة: هذه المعايير موجود وموثقة على موقعى الاتحاد المصرى والإتحاد الإفريقى .
وللأسف كل القارات انتهت بإختيار بطلاً لها إنتهت المسألة عند هذا الحد إلا فى إفريقيا .
فقد قام نادى الزمالك هذه إلايام بأفعال غريبة لم يفعلها أحد غيره وقام بوضع لافتة على مبانى النادى وفيها أن الزمالك هو نادى القرن الحقيقى بسابقة لم يسبقه أحد إليها وعندما لجأ النادى الأهلى باللجوء للاتحاد الإفريقى الذى قام بإجبار نادى الزمالك على إزالتها .
هل يقف الموضوع عند هذا الحد طبعا لا بل استمرت المهزلة ولجأ للأغرب بأن ذهب إلى وزارة التموين ليحصل على شهادة ملكية للقبه أليس هذا غريباً .
وهنا سؤال يطرح نفسه ما علاقة وزارة التموين بالرياضة أعتقد أن الأيام القادمة ستكشف لنا الكثير وبالطبع سنعرف من هو بطل القرن الأفريقى
الأهلى أم الزمالك
جمهور الأهلى يقول أنه البطل الرسمى وجمهور الزمالك يقول أنه البطل الحقيقى .

إيه رأيك

كلمتين فى دقيقتين.

الأضحية : فداء ( وفديناه بذبح عظيم )

دقيقتين من فضلك 

الأضحية هى من شعائر الإسلام فهى سُنة يقوم المسلمون بها تقرباً إلى الله وهى سُنة مؤكدة عن رسول الله (ص) عند جمهور بعض علماء السُنة والجماعة ، والقول الثانى عند العض الأخر من علماء اهل السُنة والجماعة بوجوبها ، والدليل من القرآن هو ( فصل لربك وأنحر ) .
وهذه الشعيرة قد بدأت برؤية (حلم) فى المنام فقد رأى سيدنا إبراهيم عليه السلام فى منامه (رؤية) أنه يذبح ولده إسماعيل أى أن الله سبحانه وتعالى أراد خيراً للأمة من الثواب الكبير لمن يضحى وأراد سبحانه وتعالى لفقراء الفرح والسعادة التى تدخل على قلوبهم وقلوب ابنائهم بدأت برؤية ( رحمات الله لعباده لا حد لها ولا حدود لها ) ورؤى الانبياء حقيقة ويجب تنفيذها وقد قال الله تعالى :( فلما بلغ معه السعى قال يا بُنى أنى أرى فى المنام إنى أذبحك ) فقام سيدنا إبراهيم بعرض رؤياه على ولده إسماعيل وقال له اننى رأيت أنى اذبحك فما كان رد الابن المسلم أن يا أبتى أفعل ما رأيت فى رؤياك لإنه يعرف أن رؤى الانبياء حقيقة فهى من أوامر الله سبحانه وتعالى لانبيائه.
وفعلاً صدق سيدنا إبراهيم رؤياه وقام لتنفيذ أوامر الله وطلب من ولده اسماعيل الخضوع لأمر الله وقام سيدنا إبراهيم بوضع ابنه على الارض استعداد للذبح والابن المطيع لأمر الله وتسليمه به يقول لأبيه ( يا ابتي أفعل ما تؤمر به ستجدنى إن شاء الله من الصابرين ) .
فنرى أن من دروس الأضحية أن سيدنا إبراهيم رآى رؤية فى المنام وهو يعرف أنها حقيقة فصدقها خضوعاً لأمر الله ثم قام بعرضها على إبنه إسماعيل فلم يعترض ووافق وخضع لأمر الله وطلب أبيه برضا وقبول والتسليم التام بقضاء الله .
ولذلك كان الفداء من الله سبحانه وتعالى ثواباً من الله لسيدنا ابراهيم عليه السلام لحسن تصديقه لرؤياه وثقته فى الرؤيا لأنها من الله وتنفيداً لأوامر الله .
وقد قال الله تعالى 
( وناديناه أن يا ابراهيم قد صدقت للرؤيا إنا كذلك نجزى المحسنين . إن هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم ).
أهمية الأضحية من الناحية الشرعية ؟ 
كلنا نعرف أن الأضحية هى سُنه مؤكدة وهى شعيرة من شعائر الاسلام ولها منزلة كبيرة وعظيمة عند المسلمين وقد قال الله سبحانه وتعالى ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) .
وطالما كانت الأضحية تنفيذاً لأمر من أوامر الله فيجب على الأنسان أن يتقرب إلى الله بها أن يقدم أفضل ما عنده تقرباً إلى الله ويجب اختيارها سليمة ليس بها عيب وهى قد تكون من الغنم أو البقر أو الأبل وهؤلاء من بهيمة الأنعام التى رزقنا الله إياها، وقال الله تعالى :( ولكل أمة منسكاً ليذكروا إسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام ).
ووقت الأضحية يكون بعد صلاة العيد وقال الله تعالى ( فصلى لربك وانحر ) .
جعلنا الله وإياكم من المطيعين لله وأعاننا على تنفيذ أوامره .
إيه رأيك 

كلمتين فى دقيقتين.

ما العلاقة بين الصاروخ والنملة ؟

دقيقتين من فضلك 

ممكن لا يكون هناك أى رابط ولا علاقة بين الصاروخ والنملة وقد يقول البعض أن الصاروخ أسرع من النملة وقد يقول أخرون أن النملة ابطأ من الصاروخ وهى نفس الإجابة أما أنا فاريد أن أصل إلى ما هو اكبر من ذلك والهدف من المقارنة بين الصاروخ والنملة .
إذاً الصاروخ هو سلاح تدميرى إخترعه الإنسان لإستعماله فى الحروب وما فيها من تدمير وقتل وتخريب وإزهاق للإرواح .
وهو إختراع يمتازبقدرة تدميرية هائلة تمكن الانسان من تطويره ليصل لسرعة رهيبة منذ لحظه إنطلاقه من الارض من منصات صواريخ أرضية ثابته أومتحركة ويمكن إطلاقه من البحر من منصات على السفن الحربية أو إطلاقه من تحت الماء من غواصات أو تطلق من الجو عن طريق الطائرات وسواء أطلق من الارض أو من البحر أو من الجو ، فهو يطلق بسرعة هائلة وقوة تدميرية كبيرة أى أن الزمن منذ إنطلاقه من منصته إلى وصوله للهدف عملية مهمة وتحكمها سرعة الصاروخ أى السرعة وهو المقصد من التحدث عن الصاروخ .
أما حكاية النملة ؟
فهى فعلا لا تقارن بسرعة الصاروخ بكل المقاييس ولكن النملة عندها شئ مهم أيضاً ولو أستفدنا نحن البشر منه لامكننا النهوض 
فالنمل يمتاز بالنظام الدقيق وكل فرد له وظيفة ومهمة أى أن هناك شيئين فى منتهى الاهمية وهما السرعة والنظام .
والسرعة هنا هو إستغلال الوقت استغلالاً جيداً من أجل النهوض والتقدم .
أما النظام (التنظيم) هو توظيف الشخص المناسب فى المكان المناسب .

فنأتى للدول التى إستغلت سرعة الوقت والزمن واستغلته فى العمل فكان الاهتمام فى كل المجالات باستغلال الوقت واهميته فى إجراء الأبحاث والاختراعات وتطبيقها على أرض الواقع، فكان الاهتمام بالصناعة وبالمشاريع الصناعية العملاقة وبناء المصانع فى كل المجالات ، على سبيل المثال : مصانع الطائرات والسيارات والصناعات العسكرية والتطوير الدائم لان ذلك يرفع من الدخل القومى للبلد ويساعد على رفع مستوى الدولة على مستوى العالم وهذا بالطبع يعود بالقطع على مستوى أفراد تلك الدولة والاهتمام بالوقت وأهميته جعل العاملين فى الدول المتقدمة يحرصون على مواعيد عملهم بدرجة عالية.
وأيضاً فى الزراعة الأختراعات الحديثة المستعملة فيها عجلت من الزراعة وفى مساحات كبيرة ومنظمة .
وأيضاً فى المجال العلمى والتعليمى تجدد الاهتمام بالابحاث وكل شئ له ميعاد محدد ( وقت ) وعلى فكرة كل ذلك يتم فى كل المجالات وكل شئ فى مكانه وكل شخص فى موقعه بنظام وتنظيم رائع أى أن الوقت - النظام من الاهمية بمكان فى كل الدول المتقدمة.
أما الدول التى لا تهتم بالوقت - النظام فهى متأخرة بل تصل الى حد التخلف أو ما يطلق عليها دول العالم الثالث دون الدخول فى التفاصيل أو ذكر أسماء تلك الدول . 

إيه رأيك

كلمتين فى دقيقتين.

هل التحرش متعة ؟

دقيقتين من فضلك 
ظاهرة التحرش تكاد تمزق أى مجتمع إذا لم يتم التصدى لها من كل الناس سواء الدولة أو الباحثون أو الأخصائيين النفسيين والحديث عن التحرش يكاد لا ينقطع سواء فى وسائل الاعلام أو فى الندوات حتى على المستوى الخاص عن خطورة الظاهرة وضرورة وجود حل لها.
حيث يدلو كل منهم بدلوه فى هذه الظاهرة من حيث اسبابها واسباب انتشارها وكيفية التصدى لها ووضع الحلول للقضاء عليها ، ووضع المقترحات اللازمة للتصدى لهذه الظاهرة الخطيرة.
ومع كل ما يقال عن ظاهرة التحرش إلا أن المتحرشين مازالون يمارسون متعة التحرش كما يتخيلون.
وللاسف لا يدرك المتحرشين بمدى الأذى الذى يسببونه للمتحرش بها فى أذى نفسى ومعنوى .
والتحرش يختلف من مكان لأخر ومن وقت لأخر فالتحرش فى المدن يختلف عن التحرش فى الريف حيث أن الريف مجتمع مغلق تقريباً والناس يعرفون بعضهم البعض وهم متمسكون ببعض القيم ومنها ان من العيب التعرض للفتيات أو خوف من العقاب لإنه يدرك بأنه إذا تعرض لها أو تحرش بها سيجد من يحاسبه والأهم من ذلك أن الريف وخاصة الريف المصرى لا يقبل بالتعرض للنساء ويعتبر ذلك من الصفات المشينة والمهينة وتجد من يتعرض للمتحرش ولو بالعقاب واللوم ومن اسباب قلة ظاهرة التحرش أن الفتيات فى الريف حركتهم محدودة فى غير مواعيد العمل إذا كانت أمرآة عاملة او طالبة فهى عادة لا تخرج بعد العودة من عملها أو دراستها مما يقلل من تعرضها للتحرش حيث ثبت فى بعض الدراسات أن اكثر المواعيد التى يتم فيها التحرش هو ليلاً وهو ما يعرض النساء للتحرش فى المدن حيث يكثر خروج الفتيات والنساء سواء للتسوق والتنزه فى الشوارع أو الحدائق العامة.

. لماذا التحرش؟
معروف أن التحرش ضد القيم والعادات والتقاليد ومع ذلك يقوم المتحرش بممارسة متعة التحرش (كما يعتقد) وللاسف التحرش غير مرتبط بفئة عمرية معينة أو مستوى أجتماعى معين فالكل يمارس التحرش سواء فى الشارع أو الاماكن العامة أو فى الجامعات وحتى فى العمل لأن المتحرش هو شخص مضطرب سلوكياً ونفسياً فهو يشعر بمتعة من لمس المرأة أو معاكستها لفظياً بكلمات ذات إيحاء جنسى وهو لا يدرك أن تحرشه بها يسبب لها إهانة لمشاعرها ويسبب لها إنكساراً نفسياً قد يشجعه على التمادى فى تحرشه بها.
صحيح أن بعض النساء تساعد المتحرش عن التحرش بها سواء بنوعية وصفة ملابسها أو سلوكها فى الشارع أو العمل أو الحدائق والأماكن العامة.

. هل للتحرش أثار؟
التحرش قد يأخذ وقتاً قصيراً  جداً ولكن المؤكد أنه يترك أثار نفسية صادمة للمتحرش بها .
أحياناً تضطر النساء للسكوت عن التحرش خوفاً من القيل والقال
وأحياناً أخرى تضطر المتحرش بها للسكوت عن التحرش خوفاً من المشاكل التى قد تحدث لو تكلمت ؟ والتحرش عامة يصعب إثباته.

أن التحرش هو صورة من صور الأذى وقد حذر الله سبحانه وتعالى منه ، قال تعالى ( فلا يؤذين )

إذاً ما الحل ؟
قال الله تعالى :( من لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هم الظالمون )
قال رسول الله صلى الله وسلم :( إياكم والجلوس على الطرقات فقالوا ما لنا بد إنما هى مجالسنا نتحدث فيها قال : فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق ؟ قال : غض البصر وكف الأذى ورد السلام وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر) متفق عليه.
هل بعد قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قول ؟ 
إيه رأيك
كلمتين فى دقيقتين.  

الأرضى مزايا..

   دقيقتين من فضلك 

فى هذا الشهر شهر يوليو ٢٠٢٠ يبدأ دفع فاتورة التليفون الأرضى عن أخر ثلاثة شهور سابقة لشهر يوليو ويتم الدفع من ١٥/٧/٢٠٢٠ ولمدة شهر ينتهى فى ١٤/٨/٢٠٢٠ وهى الفترة المحددة لدفع الفاتورة وإذا تأخر المشترك عن دفع قيمة الفاتورة خلال هذا الشهر سوف يتم إعطاء المشترك مهلة شهر أخر يبدأ من ١٤/٨/٢٠٢٠ ينتهى فى ١٤/٩/٢٠٢٠ ولكن سيكون التليفون لاستقبال المكالمات فقط دون استعماله فى إرسال مكالمات مع دفع غرامة تأخير

وعقابه بقطع الحرارة نهائياً عن التليفون.

ولتسهيل طريقة دفع الفاتورة وتخفيفا عن المشتركين قامت الشركة بفتح منافذة عديدة للدفع حتى وصلت التسهيلات حيث أصبح فى الإمكان دفع الفاتورة عن طريق الموقع الرسمي للشركة. 

. تطور التليفون الأرضى:

كان قبل اختراع التليفون الأرضى كانت هناك طريقة وتحدة تسمى التلغراف عن طريق إرسال رسائل مكتوبة وبطيئة وتستغرق وقتا طويلا فى توصيل الرسائل لإصحابها وكانت هناك معاناة بالإضافة إلى الوقت الطويل وكان ذلك بالنسبة للأفراد تأخرا فى قضاء حوائجهم، فلك أن تتخيل مدى التأثير الاقتصادى بالنسبة للمصانع والشركات. 

. الأرضى مزايا:

رغم التطور الحادث فى وسائل الاتصال عن طريق التليفون المحمول إلا أن التليفون الأرضي حاول مجاراة هذا التطور بإدخال بعض المزايا إلى خدمته مثل إظهار رقم الطالب - خاصية التتبع - خدمة البريد الصوتى. 

وهكذا فى محاولة من المسئولين عن مجاراة المحمول وحتى لايستغنى المشترك عن التليفون الأرضى.

ومع ذلك هناك بعض الفئات التى لا يمكنها الاستغناء عن التليفون الأرضى مثل كبار السن الجالسين فى منازلهم ولا يمكنهم استعمال المحمول.

بالإضافة إلى رخص تكاليفه عن المحمول فهو مع ذلك ومع ارتفاع تكلفة الخدمات التى يقدمها فهى أقل من المحمول. 

وكثير من الشعب المصرى لا يستطيع ولا يمكنه استعمال المحمول مع الاعتراف بأن الناس لا يمكنها الاستغناء عن المحمول.

وقد كشفت جائحة كورونا عن ميزة آخرى للإرضى وذلك اثناء العزل المنزلى وتنفيذ العمل من المنزل، وكذلك كان للتعليم نصيبا من ميزات التليفون الأرضى فى سياسة التعليم عن بعد،

وكذلك عمليات البيع والشراء من المنزل وعملية المشاهدة والتسلية أثناء فترة التباعد الإجتماعى (الحجر الصحى)

ويكفى التليفون الأرضى أنه لا يتسبب فى حوادث كحوادث السير. 

       إيه رأيك

        كلمتين فى دقيقتين. 

هل طنطا جميلة؟

 دقيقتين من فضلك

الكثير من الناس وخاصة أهالى طنطا سيتعجبون من السؤال ولكن أقول لهم لست أقصد هنا جمال المدينة من شوارع ومبانى وشعباً وهم الجمال نفسه. 

ولكن أقصد:

طنطا بلد جميل ذات شعب أجمل وهى من اكبر مدن الدلتا. 

وهى عاصمة محافظة الغربية وهى بلد السيد البدوى وهى ذات جذب سياحى من زوار المسجد الكبير وهو مصدر من مصادر رواج الإقتصاد فيها من بيع وشراء وإشغال للفنادق بها. 

وهى تستقبل الآلاف من زوارها اثناء الاحتفال بمولد السيد البدوى. 

وهى أيضاً قلعة صناعية كبيرة وبها بعض الصناعات التى تساهم فى الاقتصاد المصرى ففى مجال الزراعة هى تساهم فى زراعة الأرز والقطن والقمح وهى من المحافظات المتقدمة جداً فى زراعتهم وفى الصناعة يكفيها فخراً ان بها مدينة المحلة الكبرى، 

إحدى قلاع الصناعة فى مصر فى صناعة الغزل والنسيج وما تمثله من جودة انتاجها من الملابس كالبدل والقمصان المعروفة بجودتها عالمياً وهى تساهم فى الاقتصاد القومى المصرى وما تجنيه مصر من العملة الصعبة نتيجة تصدير ما تنتجه مصانع المحلة وما تتمتع به من شهرة عالمية. 

وبها أيضاً قلعة صناعية أخرى كمصنعها للزيوت وللصابون.

وبالنسبة للتجارة فى مدينة طنطا فيكفيها مولد السيد البدوى وما يحدث فيه من بيع وشراء من زوار المحافظة وما ينتج عنه من رواج وإزدهار وهو موسم هام بالنسبة للتجارة بها. 

أما من الناحية العلمية : فقد فازت جامعة طنطا بالمركز الأول على مستوى الجمهورية فى عدد البعثات الخارجية متفوقة على جامعة القاهرة الجامعة الأشهر فى مصر،

وهذا طبعا ليس صدفة أو مجاملة للمدينة ولكنه أكيد نتيجة تطور وتقدم التعليم فى الجامعة وتنافس الاساتذة بها فى تقديم الابحاث العلمية وكان للجامعة دور مهم وفعال فى تنمية قدرات الباحثين العلمية وتشجيعهم فى تعزيز أهمية البحث العلمى وتطويره.

هذا بالضبط ما أقصده من سؤالى هل طنطا جميلة؟

فهى كشعب شعب جميل وكمدينة من حيث ما فيها من شوارع جميلة ومبانى جميلة وزراعة وصناعة وتجارة رائعة إلا أن الأروع والأجمل هو فى العلم وطبعاً جامعة طنطا الأولى على جامعات الجمهورية وبما فيها من باحثين قطعا سيساهمون فى زيادة جمال طنطا وتطورها.

            إيه رأيك

                 كلمتين فى دقيقتين.

 

ويل سميث يسب 50 Cent بسبب زوجته

كشف المغني العالمي 50 Cent عن مجموعة من الرسائل الخاصة بينه وبين النجم العالمي ويل :

سميث بخصوص اعتراف زوجته جادا بينكيت سميث بوجود علاقة وبينها وبين مغني الراب أوجست السين وكانت الرسائل كالآتي

50 cent : هل أنت بخير؟

ويل سميث: نعم أنا بخير أقدر قلقك يا أخي 

‏50 cent : لكن لماذا تقول لك هذا في برنامج يشاهده الجميع؟ 

ويل سميث : تلك الفترة كنا منفصلًا وكلا منا كان له أخطاؤه 

‏50 cent : جادًا قالت إنها هي فقط من يمنح الإذن لشخص ما " وقال كلمة مسيئة"

ويل سميث: "قام بسبه"

‏فأنهي 50 cent المحادثة باستغراب حيث وجد أنه لم يفعل شيئا مسيئا ليلتقي هذا الرد الغاضب من ويل سميث. 

واعترفت جادًا سميث أمام زوجها بتفاصيل الخيانة وكشف كل ذلك من خلال فيديو وهي تجلس علي طاولة وعينها بعين زوجها النجم الشهير ما جعلها تتصدر قوائم البحث .

وجلست المغنية البالغة من العمر 48 عامًا مع زوجها لإجراء محادثة حميمة في برنامجها على ‪Facebook ، ‪Red Table Talk وكشفت عن أن صداقتها تطورت مع أوجست قبل حوالي أربع سنوات، وفي نفس الوقت كان الزوجان يمران بوقت صعب وقد انفصلا، حسبما ذكر موقع جريدة ديلي ميل البريطانية.

وقرر الزوجان الحديث في الأمر بعدما نفيا مزاعم أوجست، وهي أن ويل أعطاه مباركة علي علاقة مع جادا، وأكدا أن زواجهما ليس تقليديًا وأنهما لديهما "شراكة حياة"، وقالا الزوجان إنهما مضطران للتحدث بصراحة لأنه كان هناك الكثير من الشائعات التي تدور حولهما.

وقالت بينكيت سميث إنها بدأت صداقة مع المغني قبل حوالي أربع سنوات ونصف، وأصبحت العلاقة أكثر من مجرد صداقة عندما زادت الخلافات بينها وبين سميث.

وأضافت جادا أنها التقت بالمغني الشاب عن طريق ابنهما جادين وذكرت أن المغني المولود في لويزيانا، والذي كان يبلغ من العمر 23 عاما في ذلك الوقت، وقالت: "مريض حقًا، وبدأ كل شيء معه فقط بحاجته إلى بعض المساعدة، كنت أريد أن أساعده بسبب حالته العقلية".

وتابعت جادا وهي توجه حديثها لويل سميث: "عائلتنا في البداية اهتمت بصحته، وجدنا موارد مختلفة للمساعدة في إخراجه من حالته، وكنا نمر بوقت صعب للغاية، مضيفة: "انتهيت معك"، وأوضحت أنهما قررا الانفصال "لفترة من الوقت".

فسألها سميث ثم ماذا فعلت يا جادا؟ وطلب منها مواصلة الحديث، فقالت: "مع مرور الوقت، دخلت في نوع مختلف من العلاقة مع أوجست"، وعندما طلب منها زوجها ويل سميث أن توضح ما تقصده بالضبط، أجابت: "لقد كانت علاقة، بالتأكيد".

وأضافت زوجة سميث أنها كانت تشعر بكثير من الألم" وأن العلاقة بينها وبين سميث كسرت، مضيفة أنها اكتشفت أنها لم تكن تعرف ويل سميث على الإطلاق، وفي تلك الفترة حاول الزوجان الابتعاد عن بعضهما البعض لكن وجدنا أن الابتعاد لم يكن ممكن.

في تلك اللحظة أكدت بينكيت سميث أن علاقتها انتهت مع أوجست السينا، وتصالحت مع ويل سميث، و لم تتحدث مع المغنى منذ سنوات، وقالت إنها وزوجها وصلا إلى أن الحب غير مشروط.

في حين أشار سميث إلى أنه لم يكن متأكدًا مما إذا كان سيتحدث مع زوجته مرة أخرى عندما يواجهون تلك المشاكل، قائلا: "لقد أخبرتك في السنة الأولى التي تزوجنا فيها، أنني أستطيع أن أحبك من خلال أي شيء".

واستمع ويل سميث لحديثها وقرر أن يسامحها على هذا الأمر وتصالح الثنائي المتزوج منذ عام 1997 ولديهما ابنان ووصلا إلى مرحلة الحب غير المشروط، وقال لها سميث في نهاية المقابلة "سأعيدك إلى أولا‪".

واعتراف جادا ـمام الجميع لم يأت من فراغ، بل بعدما شعرت أن الشائعات تحصرها، وأنه من الممكن أن تكشف الحقيقة وتظهر أمام العالم انها هي الكاذبة، فتصريحات المغني الأمريكي أوجست أنتوني إلسينا كانت قد بدأت الفضيحة، فقررت جادا أن تنهي الأمر وتعترف بكل شيء حيث إن المغني أعلن مؤخرًا أنه كان على علاقة جنسية مع جادا بينكيت سميث، وذلك خلال الحديث عن أغنية "‪Nunya" التي صدرت العام الماضي ويعتقد كثر أنها عن جادا.

وتابع: "جلست مع ويل، وأخبرته أن زواجهما مجرد شراكة لا تنطوي على حب ورومانسية، وأنني أحب زوجته، فأعطاني بركاته".

وأضاف: "لقد أعطيت علاقتنا الكثير من سنوات حياتي، أحبها بشدة وكرست نفسي لها لدرجة أنني لو مت الآن سأكون على ما يرام، وعرفت منذ شاهدتها أول مرة أنني يجب أن أكون معها".

وبعد تداول الخبر على نطاق واسع عبر مواقع التواصل الاجتماعي، والإعلام في كل أنحاء العالم، نفت جادا تصريحات أوجست، وأكدت أنها غير صحيحة على الإطلاق، وأعلنت عبر حسابها على تويتر بأنها ستطل عبر برنامجها حديث الطاولة الإلكتروني الذي يبث عبر الإنترنت للحديث عن الأمر.

ليعود السينا وينشر صورة تجمعهما على إنستجرام مع تعليق مطول يتحدث فيه عن حريته وحقيقته وبأنه قام باتصالات مجاملة ولم تحمل تصريحاته مفاجأة لأحد (يقصد هنا ويل وجادا على ما يبدو).

الصحة: إصابة ١٢ في حادث حريق طريق القاهرة الإسماعيلية الصحراوي ..ولا وفيات

وزيرة الصحة تتابع حالات المصابين وتوجه بتوفير كافة سبل الرعاية الطبية اللازمة

وزيرة الصحة: رفع درجة الاستعداد بجميع المستشفيات المحيطة بموقع الحادث

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أعلنت وزارة الصحة والسكان عن إصابة ١٢ مواطنًا إثر حادث حريق طريق القاهرة الإسماعيلية الصحراوي، ولا وفيات.

وأوضح الدكتور خالد مجاهد مستشار وزيرة الصحة والسكان لشئون الإعلام والمتحدث الرسمي للوزارة، أنه تم الدفع بـ 15 سيارة إسعاف مجهزة لموقع الحادث حيث تم نقل المصابين إلى مستشفى السلام العام، مشيرًا إلى أن الإصابات تشمل حالات حروق بدرجات مختلفة واختناقات، وجميع الحالات تتلقى الرعاية اللازمة.

وأضاف مجاهد أن الدكتورة هالة زايد وزيرة الصحة والسكان وجهت كل من الدكتور محمد شوقي وكيل وزارة الصحة بالقاهرة والدكتور سامح العشماوي رئيس أمانة المراكز الطبية المتخصصة، فور وقوع الحادث بتوفير كافة سبل الرعاية الطبية اللازمة للمصابين، ورفع تقرير تفصيلي بحالات المصابين والإجراءات الطبية المتخذة.

وأكد مجاهد أنه تم رفع درجة الاستعداد للقصوى بمستشفى السلام العام و المستشفيات المحيطة بموقع الحادث وتشمل (قليوب، معهد ناصر، البنك الأهلي والمنيرة) طبقًا لتوجيهات الوزيرة، لافتًا إلى أن جميع المصابين يتلقون الرعاية الطبية اللازمة وجاري متابعتهم لحين خروجهم بعد تحسن حالتهم الصحية.

وأضاف أن الوزيرة اطمأنت على تواجد الأطقم الطبية من استشاريين في مختلف التخصصات كما اطمأنت على مخزون أكياس الدم بالمستشفيات.

رجائي عطية للمحامين الجدد: المحاماة رسالة الدفاع عن القيم والمبادئ ضد الانحطاط

عقدت نقابة المحامين، الاثنين، جلستين لحلف اليمين القانونية لمحامي شبرا الخيمة، وبنها، والقاهرة الجديدة، وحلوان، بقاعة المؤتمرات في اتحاد عمال مصر، وأدى المحامون الجدد اليمين القانونية، أمام رجائي عطية، النقيب، وأعضاء مجلس النقابة العامة حسين الجمال، وأبوبكر ضوه، يحيي التوني.

وقال رجائي عطية، نقيب المحامين، للمحامين الجدد، إن هذه لحظات فارقة في حياتهم، قبلها كانوا خريجي كليات الحقوق، وبعدها سيكونوا محاميات ومحامين، مشيرًا إلى أنهم سوف يقسمون على مبادئ المحاماة، التي نهضت عليها المهنة، وهي الشرف والأمانة والمحافظة على سر المهنة، وعلى التقاليد، وعلى استقلال المحاماة.

وأضاف: «أنتم مشتاقون منذ شهور لهذه اللحظات، لتبدأوا مسيرتكم في الحياة، في رحاب المحاماة، هذا الشوق الذي جئتم به، هو ما أريد أن أتحدث به اليوم إليكم، فإن نجاح المحاماة عماده هذا الشوق الدائم إلى المعرفة، فإنه ليس بعالم من ظن أنه عالم، والإنسان إلى أن يلاقي ربه يتعلم كل يوم، فيتعلم مما يقرأ، ويتعلم بما يمر عليه من تجارب، ويتعلم بما يتأمله في الكون، وفي حياته، ولكن الناس في تحصيل هذه العبر يتفاوتون».

وتابع نقيب المحامين: «جئتم اليوم لتحلفوا بقاعة اتحاد العمال بشارع الجلاء، فهناك من يتساءل، ولا يرهق نفسه في جمع المعلومات ليحصل على إجابة، وهناك من تدفعه الأشواق إلى المعرفة فيسـأل أي جلاء يا تري؟! ليتلقى إجابة»، مستكملا حديثه قائلاً:«إن المعني بالجلاء، هو الجلاء الذي تحقق لمصر في أكتوبر سنة 1954، باتفاقية الجلاء التي أدت إلى رحيل المستعمر الإنجليزي عن مصر، فمن كانت أشواقه إلى المعرفة أكثر، فسوف يدرس؛ ما الذي حدث في هذه الاتفاقية، وما الذي سبقها، وكيف كانت تحكم مصر في ذلك الأوان، فأشواق المعرفة تزيد من رصيدكم المعرفي».

وأكد «عطية»، أن المحاماة رسالة الدفاع عن الحق ضد الباطل، ودفاع عن العدل، ودفاع عن القيم والمبادئ، ضد الانحطاط، فقوام هذا كله هو الإقناع، وأنه لا يتأتى لأحد، إلا إذا كان صاحب موهبة في الحديث، وهذا الإقناع لا يتوافر إلا من خلال قبضة على كم أكبر من العلوم والمعارف والثقافات، فإذا امتلك هذا الكم من تلك الأشياء، فقد احتاز على أساس مقومات القدرة على الإقناع، وأساس مشروعية المحامي، المطالب في ساحات العدالة، وفي حديثه إلى القضاء، وفي حديثه إلى النيابة، وفي مرافعاته، وفي مذكراته، وتحركه في المجتمع، أن يكون شحنتةً معبرة على هذه الرسالة؛ بحيث حين يقال إنه استاذ، أو إنها استاذة، فإنها استاذة بحق، وهو استاذ بحق، منوها إلى أنه لن تكوني استاذة، ولن تكون استاذًا، بمجرد أن نضيف إليكم هذا اللقب، ولكنكم ستكونوا كذلك بما تحصلونه من علوم ومعارف وثقافات، وبما تلتزمون به من مبادئ، فالمبادئ والقيم عصب أساسي للمعارف.

وشدد على أن القيم ليست صورًا وأشكال، فنحن نعرف أن المحاماة رحاب العدالة والشكل والزي والمظهر فيها مهمين، والأداء فيها مهم؛ ولكن هذا يرتبط ارتباطاً لزومي بالحرص الواعي على الإلتزام بالقيم، مبادئ المحاماة، فالصور متغيرة ولكن القيم خالدة، معرباً على أن هذا هو الفارق بين من يقرأ السيرة والتاريخ قراءة سطحية، فينجذب إلى الصور والأشكال ولا يستخلص العبر والمعاني.

وطالب «عطية»، المحامين الجدد بالمحافظة على القيم والمبادئ الأساسية للمحاماة، لأنهم مقبلين على رسالة كبيرة، فالمحاماة أمانة بين أيديكم أنتم تحملونها، وقال عنها النبي محمد صلى الله الله عليه وسلم، لصاحبه أبي ذر الغفاري، «إنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا لمن أخذها بحقها، وأدى ما علية»، متمنياً من شباب المحامين أن يجيبوا رجاءه في أن يكونوا طليعاً، من أجل العودة بالمحاماة إلى سابق عهدها، فنحن نعقد الأمل والرجاء فيكم أن تعودوا بالمحاماة كما كانت في السابق.

الإسراف المرعب

دقيقتين من فضلك

 الإسراف والتبذير كلمتان يعرفهم كل الناس وهما شائعتان فى التعامل مع بعضنا البعض ويمكن الغالبية العظمى من الناس لا يعرفون الفرق بين الكلمتين فى المعنى واسمحوا لى بأن أذكر الفرق بينهما قبل الدخول فى موضوع هام وخطير يخص العامة من النا س والخاصة .
الإسراف : تعدى أو تجاوز المطلوب بالأفراط عن العادى او المعقول .
التبذير : هو الصرف فيما هو غير مطلوب أو غير مهم .
إذا الإسراف عادة مذمومة وغير حميدة ممكن تهوى بصاحبها إلى ما لا يحمد عقباه .
وليس هناك ما ندلل به على خطورة الأسراف إلا قول الله سبحانه وتعالى ( ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) وهنا الخطورة الكبيرة ألا وهى عدم محبة الله للمسرفين .
فهل لحياة الانسان معنى أو قيمة إذا خسر حب الله سبحانه وتعالى ؟ طبعا لا. لأنه سينعكس على حياته كلها من تعب وحياة بائسة عليه وعلى آسرته وستنعدم البركة فى بيئته وسيقل ماله الذى يصرفة بإسراف وبطريقة غير معقولة فبدلاً من أن على مآكله وملبسه ومشربه بطريقة تحفظ له معيشة كريمة إلا سيصل إلى تبديد ماله فهو فى غنى عن ذلك وقد يضطر إلى أن يمد يده إلى المال الحرام أو أن يتحول إلى سارق للمال العام أو الخاص لتعويض ما فقده من مال نتيجة عدم التمسك بما قاله الله تعالى (واللذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً ) .
أى يستحب للأنسان التوسط فى الإسراف حتى لا يقع فى الحرام ويتجنب عدم محبة الله له ،وقد وصانا الرسول الكريم (ص) بعدم الإسراف وقال (ص) كلوا واشربوا وتصدقوا وإلبسوا ما لم يخالطه إسراف أو مخيله .
ومن أقوال سيدنا عمر رضى الله عنه ( كفى بالمرء سرف أن يأكل كل ما أشتهى ) 
هذا حديثى اليوم عن الإسراف وللحديث بقية 

إيه رأيك

كلمتين فى دقيقتين.

بولى تيكا

دقيقتين من فضلك 

عملية تحقيق أهداف سواء أكانت فردية أو جماعية (مجتمعية) لابد لها من إتخاذ قرارات وهى ما تعرف بالسياسة أى أن القرارات تأخذ من أشخاص كل حسب موقعه .
فالأب فى الاسرة إذا كانت عنده قدرة إتخاذ القرار بما هو ملائم ومناسب لاسرته وهو ما يعرف بفن الممكن ممكن أن تطلق عليه بولى 
 تيكاوى. 
وأيضاً المسئول فى عمله وله القدرة على إتخاذ القرارات المناسبة حسب المتاح له أيضاً بما يعرف بفن الممكن ممكن أن تطلق عليه مسئول بولى تيكاوى .
هذه أمثلة من المجتمع المحيط بنا 
فلنعود إلى الاب البولى تيكاوى فهو مسئول عن شئون أسرته من ناحية الاسراف عليها بما هو ممكن بحيث  يستطيع التوفيق بين دخله والمطلوب منه والتوفيق بين أولاده ومتطلباتهم بسياسة الممكن بحيث لا تقع الاسرة وتنهدم .
وكذلك المسئول فى مصلحته او وزارته حتى يستطيع النهوض بها وأتخاذ القرارات المناسبة لهذا فهو لابد أن يكون مسئول بولى تيكاوى .
أما على مستوى المجتمع أو الدولة فهو نظام أشمل أوسع من الاسرة أو الوزارة أى أن مسئول الدولة البولى تيكاوى عليه أن يحدد من يحصل على ماذا وهو ما يعرف بالمصادر المحددة والضيقة للدولة لإنها فى الشأن الداخلى للدولة ومتى وكيف يحصل عليها وهو ما يعرف بتقسيم الموارد المتاحة له وهو ما يعرف أيضاً بالعلاقة بين طبقات الدولة .
والبولى تيكا هى فن العلاقة بين حاكم سواء أكان رئيس أو ملك أو أمير وبين شعبه.
إذا كان البولى تيكاوى حكيماً أو فنان رائع فى إتخاذ القرارات حب موارد الدولة فلابد أن يكون رائعاً فى التوفيق بين شعبه وموارده بحيث يستطيع إسعاد شعبه من حيث حصوله على حقه فى تعليم جيد إسكان جيد وصحة جيدة ومرافق رائعة تخدم الشعب.
أما إذا كان الحاكم غير بولى تيكاوى فحتماً سيتخبط فى قراراته وسيضر شعبه وستكون هناك فروق طبقية خطيرة غالباً سيكون شعبه فقيراً ومريضاً ومتخلفاً لذا من الأهمية بمكان أن يكون الفرد البولى تيكاوى أو الحاكم البولى تيكاوى يجيد استعمال الممكن والمتاح له بحرفية عالية ، وهو ما يعرف بفن الممكن وهذا ما أقصده بالسياسة.

إيه رأيك

.كلميتين فى دقيقتين 

الهدوء .. أمل

دقيقتين من فضلك 

 هل الهدوء هو هدوء العقل أم هو هدوء النفس أم الإثنين معاً ؟
المعروف بين الناس أن الهدوء هو هدوء العقل وطبعاً ده مهم ومهم جداً لان العقل هو أساس التفكير والتفكير السليم الرائع ، فإذا كان العقل هادئاً كان التفكير سليم وكلما استطاع الإنسان أتخاذ أى قرار فى حياته ولابد أن يكون قرار صائبوالعكس صحيح تماماً ما إذا لم يكن العقل هادئاً أتخذ الانسان قرارات متهورة بل صادمة.
فكيف يكون العقل هادئاً ؟ طبعاً فى القرب من الله ولابد للأنسان أن يكون مدركاً بأن الامور تسير بأمر الله وتقديره لذلك لابد أن يكون مشغولاً بذكر الله فذكر الله يصيب العقل بالهدوء ويصيب القلب بالهدوء والقلب هو المحرك لكل شئ.
 وقد قال الله تعالي ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) والاطمئنان هو الهدوء والمطمئن الهادئ تلاحظ أن حياته تمر بسلام وقراراته سليمة لأنه مطمئن لإرادة الله سبحانه وتعالى.
أما هدوء النفس فمن الاهمية أن يكون الانسان مطمئن نفسياً لأن النفس لأمارة بالسوء كما قال الله سبحانه وتعالى وهى التى تنحرف بالانسان عن الطريق الصحيح الذى أراده الله للإنسان  فهى تجعل الانسان غير متوازن وتؤثر فى قراراته وممكن أن تؤدى به إلى الهاوية.
فأنا أرى أن هدوء النفس من الأهمية بمكان السعى إليها والعمل على الوصول إليها والتقرب إلى الله بكل الأعمال الصالحة حتى ينعم الله علينا بهدوء النفس.
والآن هل هدوء العقل أم هدوء النفس أم هما معاً ؟ 

إيه رأيك

كلمتين فى دقيقتين 

متعة التدخين

دقيقتين من فضلك

الكثير هيعتبر هذا العنوان مخالف للحقيقة لكن المعروف بين المدخنين ان التدخين يسبب لهم متعة مخية والمعروف ان حرق التبغ يصل
مفعوله بعد ثوان قليلة الي المخ مما يشعر المدخن بمتعة من اول سيجارة ، فتخيل لو المدخن يدخن 20 سيجارة يومياً ، وهو قديماً أو بداية معرفة البشر للتدخين لم يكن يعرف أثار الدخان عليه وعلى صحته ولكن مع مرو الوقت وتطور الطب بدأ الناس يعرفون أثار التدخين على صحتهم فهو يؤثر على القلب لإنك عندما تدخن سيجارة ذلك يسبب ضغط زائد على عمل القلب لضخ الدم لان الشرايين تتأثر بالتدخين أيضاً ، وهذا يسبب عمل زائد للقلب مما يؤثر عليه مستقبلاً والتدخين يؤثر أيضاً على اجهزة التنفس حيث انها هى التى تستقبل الدخان الناتج عن حرق النيكوتين .إذا التدخين لو كان له متعة إلا إنه ضار جداً وهذا ما أدى إلى إجبار الشركات المنتجة للتبغ أن تعلن على منتجاتها هذا التحذير ولكن متعة التدخين جعلت المدخن لا يبالى بهذا التحذير بل أصبح للتدخين بجانب المتعة مظهراً إجتماعياً وبعض الشباب أخذهم كمظهر للرجولة .
والغريب هو مؤخراً دخلت الفتيات على الخط مع الشباب صحيح كان هناك  بعض النساء قبل فترة يدخنوا وخاصة فى المجتمعات الراقية 
ولكنه كان على نطاق محدود وضيق أما اليوم بدأنا نلاحظ تردد بعض الفتيات على الكافيهات والكافتيريات ويقمن بتدخين السجائر بل وصل بهم تدخين الزجيلة (الشيشة) وأصبح ذبك شئ عادى بالنسبة لهم دون النظر الى العادات والتقاليد ودون النظر إلى خطورة التدخين على الصحة وأصبح الموضوع بالنسبة لهم هو متعة التدخين.
هنا أخذت شريحة من المجتمع يكاد يكون هو المهم بالنسبة لأى مجتمع لان قوته تكمن فى صحة شبابه لذا أرى أن يبتعد الشباب وتبتعد البنات عن متعة التدخين الى متعة الصحة من أجل حياة خالية من التدخين. 

 

.كلمتين فى دقيقتين 

 

إيه رأيك